Le nozze di Figaro

Ayer asistí a la retransmisión en directo de la ópera proyectada desde el Liceu de Barcelona, "Les noces de Figaro", de Wolfgang Amadeus Mozart. Me pareció espectacular.

La ópera que dió salto en la historia de este género a partir de entonces.

Desde mi humilde ventana cibernética quiero decir que aplaudo un diez a Lluís Pasqual por la escena, me pareció acertadísima, con su versión años treinta que no es favorable a la versión original pero tampoco la contradice en nada, es la misma historia incluso puede hacerse más coetánea a nuestra realidad. La iluminación también un diez, aunque he leído críticas negativas, me pareció que fué totalmente acorde a los personajes y a cada necesidad del momento en la obra. Qué decir de los cantantes, ésta no es una ópera de sencilla interpretación, pero los personajes de ayer en el Liceu hicieron también de grandes actores. Nunca me había reído durante una ópera y Las bodas de Fígaro ayer lo consiguió. Y por supuesto... un sin la música de Wolfgang este espléndido libreto de da Ponte de la obra original de Beaumarchais no sería más que el argumento de una complicada y divertida trama a la que le faltaría la elegancia, la brutal expresividad de cada personaje, la ironía más hilarante o la melancolía más pesarosa.

Mozart tenía un don, y escribía 27 conciertos para piano como el que escribe 27 palabras que empiecen por Z, y algunas de sus doscientas y pico obras pueden incluso parecer monótonas (era el oficio que tenía), pero dio un vuelco musical sobre todo con sus óperas. ¡Y pensar que fue arrojado a una fosa común, pobre y miserable! Si ahora un compositor tuviera que escribir 27 conciertos para piano al estilo moderno de Schöenberg por ejemplo, lo tendría mucho más complicado. Pero con esto no quito méritos a un gran artista como fue Mozart, que era un artista en una época en que los artistas no existían, eran músicos al servicio de la aristocracia. Eso lo comprendieron Bach, Scarlatti, Haydn o Salieri , pero Mozart no, él quiso que se le reconociera, pero sólo le burlaron, a pesar de reconocer su talento. Murió y hasta al cabo de cincuenta años uno no se empezó a interesar por su legado.

La ópera tuvo un éxito crucial desde su estreno a pesar de que es una gran crítica social (los protagonistas son los dos criados de los condes que se casan, y todos luchan contra las intenciones del conde, que es aplicar el derecho de pernada con la criada). La historia es un lío con un montón de personajes e historias mezcladas, pero es un lío divertidísimo, propio de la ópera buffa , la esteriotipada obra musical ambulante que por aquél entonces hacía reír a la gente, Mozart la usó a lo grande, con una composición impecable, unas arias dramáticas bestias junto a situaciones irónicas con hasta trece personas en el escenario… ¡¡cantando a la vez!! , no sé cómo deciros... con los pelos de punta. Tres horas y media y no le sobra una nota, (como decía Mozart).

Si habéis de ir alguna vez en vuestras vidas a una ópera, hay que elegir una ópera mozartiana :)

Gengis Khan

Van a estrenar dentro de nada una película sobre la vida de Gengis Khan (1155-1227), el emperador mongol sangriento y cruel que saqueó como bandido a toda Ásia. Combatía contra ciudades sedentarias fortificadas y antes de invadir un territorio más avanzado lo inspeccionada utilizando a sus comerciantes musulmanes. Dicen fué un gran estratega y en Mongolia es de hecho conocido como heroico rey. Ganaba cada guerra porque contaba con un ejército que apenas usaba armadura, pesaban menos y por lo tanto, eran mucho más ágiles, además contaban con los desconocidos por aquel entonces estribos, lo que les permitía sostenterse en pie desde el caballo, su manera de atacar y de enfretarse bélicamente era estructuralmente diferente por lo que el enemigo no tenía cómo combatirles… Él fue quien instituyó el imperio mongol a partir del siglo trece y se difundió desde Corea hasta el Danubio a lo largo y ancho de 33 millones de kilómetros cuadrados. No tuvo reparo el hombre en establecer su poder en otras ciudades y aristocracias y si se oponían las eliminaba mediante el terror y la tortura de sus gentes. Consideraba a todas las religiones por igual y en vista de la mezcla de tantas tribus y religiones en su imperio se estableció a él mismo como el Gran Jan y al único al que rendirle obediencia y lealtad.
Cuentan que en un asedio a una ciudad China que era completamente inexpugnable, donde los mongoles no podían vencer, Genghis Khan dio prueba de su genio estratégico. Entonces el Gran Khan les dijo a los Chinos: “Denme todos los pájaros de su ciudad y yo los dejaré en paz”. Los Chinos hicieron esto felices, y entregaron las aves en grandes jaulas. Cuando el Khan los tuvo en su poder, les prendió fuego, y éstos volaron hacia los nidos y tejados de la ciudad, incendiándola, y los desesperados habitantes corrieron fuera de ella, cayendo en medio de las espadas mongolas.

Pero su terrorífico imperio que conllevó siempre una cultura nómada, no tardó por esta misma razón, en adquirir y acomodarse en las culturas de los territorios saqueados y conquistados y fue por esta misma razón que poco a poco desapareció.

Se dice que Gengis Khan tuvo miles de hijos esparcidos por todo su imperio, de modo que a día de hoy se calcula que hay 16 millones de descendientes de Khan en el continente euroasiático y en el mundo entero.

Era raro que los Hollywoodienses no le hubiesen dedicado todavía una obra en el séptimo arte.

Los Limoneros (Shajarat Limon), Eran Riklis.

Salma es una viuda palestina que vive en la frontera con Israel al lado de su campo de limoneros, árboles que heredó de su padre. Al otro lado del campo vive Mira, mujer del Ministro de Defensa Israelí. El ministro y la seguridad israelí no tardan en afirmar que los limoneros son una amenaza para su seguridad porque entre ellos podrían esconderse árabes terroristas y deciden talarlos. Salma decide enfrentarse a ellos hasta el tribunal supremo para salvar sus árboles, y su vida.

Con un tema tan sencillo y tan humano como éste se entrevé la verdadera intención de esta historia: terminar con las ideas preconcebidas del conflicto entre palestinos e israelíes, y la soledad de las dos mujeres, además de otros temas en segundo término.No hay ni muy buenos ni muy malos. Sólo personas que sufren las reglas que se les imponen y un final demoledor. El telón separatista no sólo aisla al enemigo, también al constructor.

Película muy recomendable, a mí me dejó maravillada. La proyectan en el cine Verdi (c/Verdi 32). Se ganó en el Festival de Berlín 2007 el Premio del Público.

"Perdiendo Afganistán"

Mi interés ha venido porque un amigo me ha comentado asistió el fin de semana a una manifestación en Barcelona por la retirada de las tropas en Afganistán. Y recuerdo... lo indignadas que entre nosotras comentábamos la situación de este país cuando se hacía la guerra... Dos tercios de su población no sabe leer y escribir, el regimén talibán pretendía instalar la Sharia (o fanatismo teocrático como política), y la gente vive con menos de dos euros al día. Pues bien... todavía quedan soldados entre sus calles enfrentandose al terror. ¿Hasta cuándo?

"La espera en el hotel es tensa. Se suda por el calor pegajoso del verano afgano y por la incertidumbre ¿Quién será el hombre que nos han enviado los talibanes? ¿Joven, viejo, barbudo, camuflado, armado, hostil, receptivo? ¿Peligroso?
Tantos años viajando a Afganistán y esta será la primera vez que estemos ante uno de ellos. Tantas historias oídas con horror, tantas veces su nombre susurrado a escondidas, tantas veces con la sensación de que están ahí y no los puedes ver. Tantos rumores. Tanta sangre derramada. Y el nombre de los cuatro soldados españoles caídos en acción incrustados en el cogote: Jorge Arnaldo Hernández Seminario, Idoia Rodríguez Buján, Germán Pérez Towns, Stanley Mera Vera.
Sólo la televisión rompe el silencio. Telenovela india en Tolo TV, uno de los canales privados afganos. Difícil acostumbrarse a los manchones de censura con los que tapan los hombros y las espaldas que las actrices indias dejan al descubierto por encima del shari. Tramas de amor y celos.
Y entonces aparece. La barba larga camufla sus apenas 25 años. Nos mira y duda si darnos la mano. Al final lo hace. Lo que siguen son horas de conversación en las que el afgano intenta averiguar si somos quienes realmente decimos ser. En este país de ejércitos y espías, nadie se fía de nadie. Y menos el enviado del mulá Jamuladin, el jefe de los talibanes en la provincia de Badghis".

http://www.adn.es/blog/en_pie_de_guerra/mundo/20081013/POS-0008-Afganistan-David-Beriain-talibanes-guerra.html

La ministra aseguró que los militares españoles están en este país "para defender la paz y velar por la seguridad de todos" sus compatriotas. Chacón recordó que España está en Afganistán "junto con otros 40 países de hasta cuatro continentes" porque "aquí se fraguan amenazas contra miles de ciudadanos inocentes y libres del mundo".

No quiero mirar al mundo por encima del hombro y creer ciegamente que mi cultura es mejor que la de nadie, y por eso y desde luego, no estoy a favor de la presencia de las tropas en absoluto que sólo intimidan, sin embargo, no se necesita demasiado para ver claramente que el nivel social en determinados países islamistas, como Afganistán, es extremadamente inferior, porque no hay Bienestar; ¡No digo de sus gentes sino sobre sus cuatro políticos, los que tienen el poder de la diferencia!; Tampoco hablo del bienestar occidental de las hamburguesas y las targetas de crédito, hablo del acceso a los recursos necesarios y a los derechos humanos. Me alegro de no ser una mujer afgana y si lo fuera intentaría reivindicarme, salir, venir y pedir ayuda, gritarle al mundo y a los países con poder ¡Socorro! ¡¡No os dáis cuenta!! ¡¡Ayudádnos!!

La responsabilidad que habría que asumir es ésa precisamente! Pero no con ejércitos. (No con la opresión imperialista de siempre).

Luego unos pocos, me matarían a pedradas.

Foto: Mazar-e Sharif, Mezquita en Afganistán.

Sonata a Kreutzer

A través de la música de Beethoven, se representa la historia de la fuga de Tolstoy, que a los 82 años decidió partir de su casa y abandonar a su esposa a quien odiaba, y a su familia. Una obra de teatro y de música en que las palabras de Tolstoy conjugan casi perfectamente con los sonidos, y enfatizan cada sentimiento, cada arrebato de odio, y de amor, y de resentimiento.

La sonata de Beethoven es particularmente larga para ser una forma sonata, y fué escrita para violín y piano. Dedicada a Kreutzer, un violinista que en tiempos del compositor era considerado el mejor violinista del país. Curiosamente, éste nunca la interpretó.

Muy recomendable.
Los actores formidables. En especial me impactó la interpretación de la violinista, Kalina Macuta, que interpreta de manera sublime toda la sonata de memoria.
En el teatre Romea hasta el domingo 23 de noviembre.

Hoy me despierto tosco y solitario
no tengo a nadie para dar mis quejas
nadie a quien echar mis culpas de quietud

sé que hoy me van a cerrar todas las puertas
y que no llegará cierta carta que espero
que habrá malas noticias en los diarios
que la que quiero no pensará en mí

y lo que es mucho peor
que pensarán en mi los coroneles
que el mundo será un oscuro
paquete de angustias q
ue muchos otros aquí o en cualquier parte
se sentirán también toscos y solos,
que el cielo se derrumbará como un techo podrido
y hasta mi sombra se burlará
de mis confianzas

menos mal
que me conozco

menos mal que mañana
o a más tardar pasado
sé que despertaré alegre y solidario
con mi culpita bien lavada y planchada
y no sólo se me abrirán las puertas
sino tambien las ventanas y las vidas
y la carta que espero llegará
y la leeré seis o siete veces y las malas noticias de los diarios
no alcanzarán a cubrir las buenas nuevas
y la que quiero
pensará en mi hasta conmoverse
y lo que es muchísimo mejor
los coroneles me echarán al olvido
y no solo yo muchos otros tambien
se sentirán solidarios y alegres
y a nadie le importará que el cielo se derrumbe
y más de uno dirá que ya era hora
y mi sombra empezará a mirarme con respeto

será buena
tan buena la jornada
que desde ya mi soledad se espanta.


“Hombre que mira más allá de sus narices”
Mario Benedetti.

Restos de un mail filosófico

Es tu culpa que ahora no me canse
De escribir en verso.
Si la memoria no me falla
Fue un día que escribiste un frase
Que decía
“dejé allí la lentilla
Y secóseme”
Y esa palabra despertó mi gracia.

La palabra secóseme.
Ese mail está guardado también.
Me pregunto: Si un día
estoy leyendo cualquier punto
de cualquier mail de cualquier mañana
Contigo compartida
My friend,
¿qué estarás haciendo tú,
Te enterarías
De que a veces sin quererlo
Te estoy leyendo otra vez?

Es curioso, cómo pensando demasiado las cosas y demasiadas cosas, uno cae en la cuenta de que en este mundo estamos solos.
Lógicamente tú no te darás cuenta. A lo mejor será dentro de cincuenta años y de mí no recordarás ni la mitad de mi nombre, y quizás tampoco ni un poema tengas guardado, O quizás al revés. Yo esté felizmente quién sabe como ni dónde, y tú de viaje de repente, te imaginas? Abras un mail y te acuerdes , y yo no recuerde tu nombre?

Fuente: conversaciones con Dani el Palestino.

Si puedes estar firme cuando a tu alrededor
todos se ofuscan y tachan tu entereza,
si cuando todos dudan, confías en tu valor,
y a la vez sabes excusar su flaqueza;
Si puedes esperar y a tu afán poner brida,
o siendo blanco de mentiras, esgrimir la verdad,
o siendo odiado, al odio no darle cabida,
y ni ensalzas tu juicio, ni ostentas tu bondad;

Si sueñas, pero el sueño no se torna tu rey;
si piensas, y el pensar no mengua tus ardores;
si el triunfo y el fracaso no te imponen su ley
y los tratas lo mismo, como a dos impostores;
Si puedes soportar que tu frase sincera
sea trampa de necios en boca de malvados,
y mirar destrozada tu adorada quimera,
y tornar a forjarla con útiles mellados;

Si entre la turba das a la virtud abrigo;
si marchando con reyes, del orgullo has triunfado;
si no pueden herirte ni amigo ni enemigo;
si eres bueno con todos, pero no demasiado,
y si puedes llenar los preciosos minutos
con sesenta segundos de combate bravío,
tuya es la Tierra y sus preciosos frutos,
y lo más importante, serás persona, hijo mío.

Rudyard Kipling

Entrevista a Daniel Barenboim

Admiro a este hombre personalmente, y como creo que está en lo cierto en el tema que me ronda la cabeza últimamente, el conflicto árabe-israelí, os cuelgo esta entrevista que hicieron al pianista y director y que a mi parecer resume los cuatro puntos clave de la indefinida guerra.


¿Cuál es su nacionalidad?
Argentina, israelí, española y palestina. Tengo los cuatro pasaportes.

¿Cómo reaccionaron los israelíes cuándo usted recibió la nacionalidad palestina?
De una forma muy positiva, en general. La mayoría de los mensajes que he recibido son laudatorios y amistosos. Los demás eran viscerales e irracionales. Los medios de comunicación dijeron que me habían criticado y no es cierto. Los medios de comunicación pueden jugar un papel muy positivo, pero simplifican. Cuando interpreté a Wagner en Jerusalén, discutí largamente con el público e invité a abandonar la sala a los que no quisieran quedarse: ya habían escuchado el concierto, en el bis se podían marchar. De 3.000 personas, salieron menos de 100 –armando jaleo, es normal- ¡Pero se dijo que los provoqué! Y eso dio la vuelta al mundo… No estoy mal considerado en Israel, a pesar de todas las críticas que expreso. Incluso el gobierno nos ayuda discretamente en los proyectos de educación musical. No me dicen que exagero ni me llaman al orden. Y sin embargo conozco a algunos dirigentes desde la infancia… Conozco a Barak desde los 15 años, también toca el piano y no lo hace mal del todo. Lo vi en septiembre. Pudo decirme entonces que me callara, pero no lo hizo, en absoluto.

Pero eso es incomprensible.
Sí. Y también es incomprensible que sepamos que un 75 o un 80% de los israelíes quieren la paz y, sin embargo, apoyan las operaciones militares en Gaza… No entienden. Piensan que conseguirán la paz con la fuerza, ¡Ni hablar! Sólo conseguiremos la paz si somos justos. Dicen: Hay que «dar» tal cosa a los palestinos. Y no es así, ¡no es un regalo! ¡Los palestinos tienen derecho! Los israelíes quieren vivir en paz, no hacerles daño, ni asesinarlos ni expulsarlos, pero no quieren comprender que en el lugar donde quieren vivir en paz, los palestinos vivían desde hace veinte siglos. Ni que la minoría de palestinos en el Israel anterior a 1967, Nazaret, Tiberiade, Haifa, no es una minoría como los magrebíes en Francia o los turcos en Alemania: ¡Estaban en su tierra! Es como si los turcos se hubieran convertido en una mayoría en Alemania y los alemanes en una minoría. Observe el desarrollo demográfico: en la gran Palestina, los palestinos son un 55% de la población. Temo que si no les damos a los palestinos lo que se les debe, se cuestionará la existencia de Israel como Estado judío, que corre el riesgo de no ser nada más que un breve episodio en la historia del pueblo judío. Lo peor es que cada vez hay más personas que se acostumbran a vivir sin solución, incluidos los moderados, la gente inteligente de los dos bandos, se resignan a la desesperación. Eso es muy peligroso.

¿Tiene miedo de Irán?
¡Naturalmente! Si Ahmadinejad no utilizara esas expresiones irracionales, como la «suciedad sionista», tendría mejor prensa. Hablar así es oportunista, es más cómodo que hablar de injusticia. En Palestina, ni Fatah ni Hamás son una respuesta, pero existen pequeños grupos de palestinos que ejercen una resistencia no violenta. No tienen el poder pero están ahí. En Israel no hay nadie. No soy antiisraelí, pero no hay un sólo partido en este país al que yo pudiera votar. Ni siquiera un pequeño partido…

¿Por qué no se compromete en la vida política?
Paderewski era un gran pianista que llegó a ser presidente de Polonia. Cuando se encontró con Chamberlain, éste le dijo:- ¿Es usted el gran pianista?
- Sí.
- ¿Y es el presidente de Polonia?
- Sí.
- ¡Qué decadencia!

El 15 de mayo, Israel va a festejar su independencia y en Palestina habrá manifestaciones en contra. ¿Qué hará usted, en París o en algún otro sitio?
En París sería demasiado fácil. Voy a organizar un concierto en Tel Aviv, que se llamará «Día de Independencia-Al Nakba» (la catástrofe), que es como nombran los palestinos a ese día. No se puede celebrar uno y olvidar el otro. Por lo tanto será un concierto israelopalestino. Habrá músicos del conservatorio que fundamos en Nazaret para los palestinos, el Conservatorio Barenboim-Said.Usted dice a menudo que todo se basa en la comprensión.

¿Por qué no les explica lo que usted ha comprendido?
Porque ya lo saben todo. ¡Barak conoce la historia! Saben que desde el principio hubo tres concepciones opuestas: los revisionistas, que querían imponer Israel a los árabes por la fuerza -y eso hasta Sharon-; los laboristas, algo menos duros pero que decían las mismas cosas incluyendo las preocupaciones sociales; y después estaban todos los que decían, con Martin Buber, que no podían imponerse contra la voluntad de los árabes. Decía: un alto el fuego no es suficiente. ¡Barak sabe todo eso! Pero lo que me vuelve loco, es que el pueblo judío tenía la reputación de ser inteligente; ¡nos amaban o nos odiaban por eso! Esa época pasó. Porque la situación permanece desde hace sesenta años y no funciona. No se puede obligar a las personas a que se arrodillen y se contenten con su suerte. A cada victoria militar, quizás sea necesario, es peor que antes. Estaba la OLP y ahora está Hamás, ¡Hamás es una creación israelí! Son tontos. ¡Incluso construyeron un centro islámico en Gaza, sin preocuparse de las condiciones de vida de allí, mientras que los palestinos eran el único pueblo árabe laico!

Usted no es religioso, pero la religión, también en Israel, podría ser una motivación.
La religión se ha vuelto bastante hipócrita, en esta región en cualquier caso. En Israel, la religión está instrumentalizada. Otorga los derechos. Y del lado musulmán también. Ya no tiene nada que ver con la fe.

Usted fundó la West-Eastern Divan Orchestra, en la que interpretan juntos árabes y judíos. ¿Lo hizo para que los músicos judíos y palestinos vean que pueden trabajar juntos?, ¿o para dar un ejemplo, en cierto modo?
Una cosa no excluye la otra. La única idea política que está detrás del proyecto es que no hay solución militar a este conflicto y que no hay que esperar más para regularlo políticamente. Todos debemos combatir la ignorancia que reina en cada uno de los dos bandos con respecto al otro; aprender a respetar la lógica de la «narrativa» del otro. Esta orquesta se fundó contra la ignorancia. Como soy músico, actué en el ámbito musical.

La práctica musical colectiva no es una elección neutra.
Una orquesta es una escuela para la vida. No se trata de una «orquesta para la paz», la agrupación no va a traer la paz. Es un símbolo. En una orquesta todos somos iguales ante la obra, pero también interdependientes: el violín tiene necesidad del clarinete, que a su vez necesita al contrabajo, etc. Yo me vuelco personalmente; interpreto, pero escucho lo que hacen los demás. Me controlo en función de lo que hacen los otros. Así, el director, el único que no tiene una relación directa con el sonido, depende de la actitud y la aptitud de cada músico. Depende de lo que quiere y puede hacer el otro. Por supuesto, el director guía, entrega, pero también recibe la propuesta del músico.

¿Y en la vida? ¿Qué espera usted de un «director»? ¿De Olmert, por ejemplo?
Olmert sería incapaz de ser director de orquesta: es incapaz de escuchar.

(Fuente: Rebelión)

Palestina

"En la Tierra Santa, la historia antigua es habitualmente determinada por vuestro propio punto de vista de la política contemporánea. Hace unos años, visité el clérigo jefe musulmán en Jerusalén, Sheikh Ikrema Sabri, cuya posición lleva el nombre de Mufti. El mufti me dijo que no había ni una sola piedra en Jerusalén que probara que fuera cierta la teoría que los Judíos habían estado allí antes de la llegada del Islam -que llegó en el 638 con el Califa Omar, uno de los sucesores del profeta Mahoma-, y ésto lo había ya reprochado Palestina repetidamente en las negociaciones del Campo de David del 2005 ante Bill Clinton. Por supuesto, los Israelíes no tienen ningún problema en encontrar una piedra de Jerusalén para demostrar que el Mufti se equivoca. La arqueología involucra muchas más opiniones de las que podíais pensar, pero són más inteligentes las conjeturas que no el políticamente motivado mito que enmaraña las cosas incluso sobre la mesa de negociación.
La antigua Palestina ofrecía algo más que lo que ofrece el actual paisaje desierto. Entre el 10.000 y el 8.000 antes de Cristo, un poco más tarde que la cercana Mesopotamia, los locales cazaban, cultivaban cereales y domesticaban animales. No hicieron un desierto de flores como proclaman haber hecho los sionistas del siglo veinte, pero sí compartieron algo muy similar con los residentes de la actualidad: Habían luchado en un millón de guerras".
De Israel and the Palestinian territories, Lonely planet.

Hoy se comparan los ataques israelíes con el Aparthied sudafricano. Se han vulnerado, contra muchos palestinos, todos los derechos humanos. Se acusa a la ocupación israelí haber destruido casas, masacrado a pueblos, disparado a niños, de recurrir a una limpieza étnica contra el pueblo palestino y provocar la emigración de miles de estos árabes. Hoy los territorios palestinos no llegan a una tercera parte en el Estado de Israel.

Israel

Aquella tarde de mayo de 1948, el lamento de las gaitas se extendió por última vez en el laberinto de viejas callejuelas. Anunciaba la salida de los soldados británicos que habían ocupado la vieja ciudad de Jerusalén. Impasibles, marchaban silenciosos en grupos de ocho o diez, y el martilleo de sus borceguíes punteaba la melodía. Encuadrando a cada grupo, dos hombres, metralleta en mano, vigilaban atentamente las fachadas y terrazas del universo hostil que atravesaban.
En las ventanas o en los umbrales de las sinagogas y escuelas religiosas de la calle de los judíos, los viejos de luengas barbas contemplaban el desfile. Durante tres mil años, sus antepasados habían visto partir a muchos otros ocupantes: asirios, babilonios, persas, romanos, cruzados, árabes y turcos. Hoy les tocaba el turno a los militares británicos, de abandonar aquellas murallas tras un triste reinado de treinta años. Pálidos y encorvados por una existencia dedicada por completo al estudio, aquellos ancianos encarnaban la perennidad de la presencia judía en Jersualén. Rabinos, talmudistas o doctores de la ley, parcela casi olvidada de la comunidad dispersa, habían sobrevivido de siglo en siglo. Habían santificado el día del sábado y regulado cada acto de sus pobres vidas según los preceptos de la Torá y copiado de nuevo cuidadosamente los textos del Talmud, que se transmitían de generación en generación. Cada día acudían a postrarse ante el Muro de las Lamentaciones, implorando al dios de Abraham que hiciera regresar a su pueblo a esta tierra de la que había sido expulsado. Nunca este día pareció más próximo.

Oh Jerusalem
Dominique Lapierre / Larry Collins
1971


De sus lejanos lazos históricos se supuso que los judíos que fueron despechados de occidente se podrían instalar en aquél territorio estimado, la tierra prometida de Abraham, Palestina. Muchos eran los que aún permanecían allí, e iban a hacer todo lo posible por recibir a sus hermanos y crearles un Estado, tener los mismo derechos que los demás hombres, el Estado de Israel. Por votaciones (aunque con boicot) se hizo inevitable el conflicto entre palestinos e israelíes. Los judíos (natural de Judea, que habitó la palestina hace 3000 años), han sido siempre un pueblo de inteligencia reconocida que ha despertado el odio en otras naciones, y curiosos y desagradables rumores. En el 49 la gente acababa de descubrir con horror que cerca de seis millones habían sido exterminados en las cámaras de gas. Fueron sensibles a redimirles un hogar. Pero no contaban con el consentimiento de los árabes.
Desde entonces, unos y otros luchan por la misma tierra mientras las grandes potencias se lavan las manos.

Un Mundo Feliz II

Tal como apuntaba Huxley en su libro, Un Mundo Feliz, cuando a alguien le repiten una y otra vez a través de los medios una cosa, se la están inculcando, de modo que la aprenden y la asumen y nunca más van a sospechar de ella ni ponerla en duda. Así aprendían sus protagonistas en la infancia, a través de la repetición contínua. (Los coches son amarillos. Amarillos son los coches. Los coches son amarillos. Amarillos son los coches. ¡Pero qué dices! Cómo van a haber coches rojos!). Con lo mismo, la imagen del nuevo presidente de los Estados Unidos como el Presidente del Mundo (porque son los dueños del mundo, claro), el que significará el Gran Cambio, claro. ¿No será porque ahora es lo que les conviene? Quizás es un buen hombre y quizás sí significará un cambio. A lo mejor hasta es verdad que es negro. Pero es la imagen que nos venden la que quieren que creamos que es la cierta, y eso es lo que no es justo, imponer unas ideas de convicción.

Pero me niego a colgar nada más sobre el caso Obama, creo que hay bastante comecocos informativo en televisión, sobre todo en la primera, como presumiblemente dijeron ayer en sus noticias, diez horas de información (qué pesadilla) sobre las elecciones en directo… ¿y encima quedó líder en audiencia?

He leído que, para apropiarse de los recursos del mundo, los EEUU necesitaban de una excusa brutal que disfrazara las verdaderas intenciones del poder económico que gobierna el mundo occidental. Para ello crearon el famoso "ataque" a las torres gemelas del 11-S (una fecha significativa para tal cosa, pero es una larga historia), que fué real, pero comandado por la élite más poderosa de la tierra, la de los mismos Estados Unidos de América.

Al parecer existen pruebas para demostrar que lo que derrumbó las torres del WTC, además de los aviones "comandados", fueron los explosivos de demolición que habían colocado en cada uno de los pisos. Que los restos de los aviones eran falsos. Que no había una temperatura infernal dentro del edificio en el momento del accidente… Que el asunto del Pentágono, recordemos, qué casualidad, meses antes, por una explosión… fuera el boceto de una gran obra. Y que en él no fué encontrado ni una rueda, ni un tornillo del supuesto "avión".

No sé si es cierto o no, pero el tema en cuestión no me sorprende en absoluto. Que Bush sería capaz de haber tramado algo así... y culpar a los árabes. Provocar la guerra de Irak a este pretexto y llevarse el petróleo de allí. Si es mentira, seguro que lo sabían de todas formas.

De la misma película en donde se demostraba que lo de las torres fue así, han tramado otra parte que pone en duda la existencia verdadera de Jesús, y afirma que es todo producto de una contienda para hacerse con el control social, la gran farsa de la religión cristiana.
http://video.google.com/videoplay?docid=8971123609530146514

Dicen que el mundo está gobernado por veinte o veinticinco personas, metidas en gobiernos y organizaciones mundiales, y dicen que de ellos dependen todos los desastres. Conspiraciones secretas que provocan movimientos bélicos o pretextos similares. Me pregunto qué objetivo común tendrán. Si se trata del poder. O de bienes económicos a nivel global. Si de venganza. ¿Qué nacionalidad tendrán? No dudo que entre ellos haya estadounidenses e ingleses. A lo mejor un ruso y un japonés juegan con ellos. No todos serán políticos, yo creo. Seguro hay también algún representante del catolicismo, o el mismo Papa.

Somos marionetas, y el mundo entero es una gran mentira.
Me alegro de ser una hormiga de dimensiones invisibles, de ser anómima y de poder hacer lo que me dé la gana. Me alegro de ser consciente de toda esta farsa. Me entristece formar parte del Sistema que han organizado. Pero no tengo fuerza para salir, estoy acomodada en este mundo feliz, y a veces siento que me han cortado las alas.

¿Por qué mataron a JFK?

Damas y caballeros,
"La propia palabra Secreto es repugnante en una sociedad libre y abierta; y nos hemos opuesto intrínseca e históricamente a las sociedades secretas, a juramentos secretos y a procedimientos secretos. Porque nos enfrenta en todo el mundo una conspiración monolítica y despiadada que se basa principalmente en medios encubiertos para expandir su esfera de influencia basada en infiltración en lugar de invasión, en subversión, en lugar de elecciones, en intimidación en lugar de libre elección.Es un sistema que ha usado vastos recursos humanos y materiales para construir una maquina eficaz estrechamente tejida que combina operaciones militares, diplomáticas, de inteligencia, económicas, científicas y políticas.Sus preparativos son ocultos, no se publican. Sus errores son enterrados no salen en los periódicos. Sus disidentes son silenciados, no elogiados. No se cuestionan los gastos, no se publican los rumores, no se revelan los secretos.Es por eso que el legislador ateniense Solon decretó como delito que los ciudadanos se desentiendan de las controversias. Pido su ayuda en la tremenda tarea de informar y alertar a la población norteamericana, confiando que con su ayuda los hombres serán como han nacido, libres e independientes."

John Fitzgerarld Kennedy,
último discurso, 1963.