Porras

... La policía irrumpió en la casa y atrapó a los participantes
de aquella fiesta. Se los llevó a la cárcel por lujuriosos y
perversos. Era natural. La policía no puede irrumpir en
las calles y acabar con otros escándalos, como el de la
miseria.

Como pájaros perdidos XXXVI
Jaime Sabines.


***
http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=598892&idseccio_PK=1021
Opino que los mossos son unos cafres, pero también que los estudiantes ignoran el famoso Plan.
¿Alguien sabe realmente de qué va?
http://lacomunidad.cadenaser.com/calle-melancolia/2009/3/18/el-plan-bolonia

Feliç divendres de faves tendres.

Poema de Laujar

Érase una foto de Laujar,
De una pequeña família que vivía
entre las Alpujarras de Almería.

Año... ¿1960 tal vez?
... por la edad de mi madre, no sé,
ésa chiquita en primer plano
que cayó al Andarax poco después,
un río que hoy, creo, se ha secado.

Mi abuelo es el señor de la guitarra,
era el cantor del pueblo, autodidacta.
Un hombre hace meses le reconoció,
Le dijo:
"Señor Manuel, muchas gracias,
usted hace muchos años me enseñó

a tocar acordes, en esta guitarra!"

Pero no. Él ya no se acordaba
-del niño-.

Mi abuela está a su lado,
y ahí es donde se ha quedado
desde entonces.

Al tío Antonio lo ejecutaron tras la guerra
Su hermano está en el lado de la izquierda.
No conozco a los demás. A lo mejor ya no están

pero permanecerán
en esta fotografía de mi família de Almería,

que hemos escaneado para que no se pierda.

Las Lunas de Saturno

Martes, 24 de Febrero. La gigante luna naranja de Titán proyecta su sombra sobre el polo norte de Saturno. Debajo, cerca del anillo, está Mimas (vista como un diminuto punto), y más hacia la izquierda, y ya fuera del disco del planeta, se muestran las brillantes Dione y Encélado.

Estos tránsitos de lunas son muy extraños y sólo son observables cuando los anillos de Saturno, vistos desde la Tierra, se encuentran perfectamente alineados. El fenómeno volverá a ocurrir el próximo 10 de agosto y el 4 de septiembre, pero desafortunadamente, el planeta estará demasiado cerca del Sol como para poder ser visto desde la Tierra. Hasta hoy, Saturno cuenta con 52 lunas nombradas, aunque en total se han descubierto más de 60.

Qué curiosas las lunas, o satélites naturales que flotan alrededor de un planeta. Le acompañan en su recorrido alrededor de la estrella que orbite, si el planeta orbita alguna que no todos, como el caso de nuestra Luna alrededor de la Tierra que gira en torno a nuestra estrella el Sol.

Como todos los satélites naturales siguen su órbita debido a la fuerza de gravedad, el movimiento del objeto primario también se ve afectado por el satélite. Es precisamente este fenómeno el que permite el descubrimiento de planetas extrasolares. Todas las masas que forman el Sistema Solar, incluida la Tierra, son a su vez satélites que orbitan alrededor del Sol, o satélites de aquéllos, como la Luna.

Qué curioso el hombre, que ha sido capaz de inventar otros objetos que imitan estas lunas, para girar entorno a los planetas, satélites naturales o estrellas y tomar imágenes del Universo y lo estudia y lo observa... con sus satélites artificiales.

Versos de Oro

Cede a las palabras gentiles y no te opongas a los actos provechosos.

No guardes rencor al amigo por una falta leve.
Estas cosas hazlas en la medida de tus fuerzas,

pues lo posible se encuentra junto a lo necesario.
Compenétrate en cumplir estos preceptos,

pero atiénete a dominar ante todo las necesidades de tu estómago y de tu sueño,

después los arranques de tus apetitos y de tu ira.

No cometas nunca una acción vergonzosa,

Ni con nadie, ni a solas:

Por encima de todo, respétate a ti mismo.
Seguidamente ejércete en practicar la justicia, en palabras y en obras,

Aprende a no comportarte sin razón jamás.
Y sabiendo que morir es la ley fatal para todos,

que las riquezas, unas veces te plazca ganarlas y otras te plazca perderlas.

De los sufrimientos que caben a los mortales por divino designio

la parte que a ti corresponde, sopórtala sin indignación;

pero es legítimo que le busques remedio en la medida de tus fuerzas;

porque no son tantas las desgracias que caen sobre los hombres buenos.

Muchas son las voces, unas indignas, otras nobles, que vienen a herir el oído:

Que no te turben ni tampoco te vuelvas para no oírlas.

Cuando oigas una mentira, sopórtalo con calma.
Pero lo que ahora voy a decirtees preciso que lo cumplas siempre:

Que nadie, por sus dichos o por sus actos,te conmueva para que hagas o digas nada que no sea lo mejor para ti.

Reflexiona antes de obrar para no cometer tonterías:

Obrar y hablar sin discernimiento es de pobres gentes.

Tú en cambio siempre harás lo que no pueda dañarte.
No entres en asuntos que ignoras,

mas aprende lo que es necesario:

tal es la norma de una vida agradable.

Tampoco descuides tu salud,

ten moderación en el comer o el beber,

y en la ejercitación del cuerpo.

Por moderación entiendo lo que no te haga daño.

Acostúmbrate a una vida sana sin molicie,

y guárdate de lo que pueda atraer la envidia.
No seas disipado en tus gastos

como hacen los que ignoran lo que es honradez,

pero no por ello dejes de ser generoso:

nada hay mejor que la mesura en todas las cosas.

Haz pues lo que no te dañe, y reflexiona antes de actuar.

Y no dejes que el dulce sueño se apodere de tus lánguidos ojos

sin antes haber repasado lo que has hecho en el día:

"¿En qué he fallado? ¿Qué he hecho? ¿Qué deber he dejado de cumplir?"

Comienza del comienzo y recórrelo todo,

y repróchate los errores y alégrate los aciertos.

Esto es lo que hay que hacer.

Estas cosas que hay que empeñarse en practicar,

Estas cosas hay que amar.

Por ellas ingresarás en la divina senda de la perfección.

¡Por quien trasmitió a nuestro entendimiento la Tetratkis,

la fuente de la perenne naturaleza.

¡Adelante pues! ponte al trabajo,

no sin antes rogar a los dioses que lo conduzcan a la perfección.

Si observares estas cosas

conocerás el orden que reina entre los dioses inmortales y los hombres mortales,

en qué se separan las cosas y en qué se unen.
Y sabrás, como es justo, que la naturaleza es una y la misma en todas partes,

para que no esperes lo que no hay que esperar,

ni nada quede oculto a tus ojos.
Conocerás a los hombres,

víctimas de los males que ellos mismos se imponen,

ciegos a los bienes que les rodean, que no oyen ni ven:

son pocos los que saben librarse de la desgracia.

Tal es el destino que estorba el espíritu de los mortales,

como cuentas infantiles ruedan de un lado a otro,

oprimidos por males innumerables:

porque sin advertirlo los castiga la Discordia,

su natural y triste compañera,

a la que no hay que provocar, sino cederle el paso y huir de ella.

¡Oh padre Zeus! ¡De cuántos males no librarías a los hombres

si tan sólo les hicieras ver a qué demonio obedecen!

PITÁGORAS

Isla de Samos, Grecia h 572 a.c. - h 497 a.c.

Historia de la educación musical

En las escuelas pre-confucianas de China, la música era uno de los cuatro puntos fundamentales de la educación, junto a la ceremonia y la poesía, mediante la cual se pretendía una educación afectiva y el refinamiento de la sensibilidad; como embellecimiento de la persona. En la China confuciana la música nunca constituyó una disciplina aislada, según Confucio, la decadencia de los imperios va acompañada siempre de un desinterés por la educación musical.

En la India, la técnica del aprendizaje musical era monódica, se transmitía a viva voz en los tonos del “Sama Veda”, versículos cantados. Las primeras escuelas surgieron entre sacerdotes, círculo depositario de la cultura.

En Egipto, la “casa de la instrucción” (escuela) estaba regida también por sacerdotes, y enseñaban lenguaje, escritura, culto, astronomía, música e higiene. Hacia 2600 a.C la música ocupaba un lugar importante junto a las ciencias y las letras.
En Mesopotamia también estaba incluída dentro de la educación de la formación guerrera.
En el pueblo israelita, el primer centro educador era la familia, Y se advierte que la música era un elemento muy importante en la formación, al servicio de la Biblia. La “casa del libro” (escuela) comprendía en sus estudios medios (de 10 a 15 años) la música.

La aparición de la escuela popular significará una vulgarización del saber que daría como resultado la eficinecia y eficacia d elas personas en la productividad social. En el mundo clásico (Grecia) la música tiene un trascendental cometido en la educación como parte integral de la formación humana y del carácter. No será asunto privado sino incumbencia del estado la responsabilidad de una educación musical de la juventud, en orden de mantener el bienestar y reputación de la República. En Atenas, con la aportación de poetas, músicos, comediógrafos y filósofos se fueron perfilando los ideales educativos. En la Polis espartana la educación musical estaba limitada a la preparación del soldado, donde la Gimástica era mucho más importante. Pero en Atenas se conseguirá su más alto exponente ante el ideal educativo “Kalokagathia”, que hablaba de los dos pilares básicos de la educación : para el hombre bueno y el bello. El orden de lo estético y ético: Gimnasia para el cuerpo y música para el alma.
En la época heroica la formación del caballero incluía el canto la danza y el manejo de algún instrumento musical.

Ya en el siglo V a.C la educación comprendee tres ejes, letras música y gimnasia. La educación de la mujer fue mucho menor pero comprendía la música y tocar algún instrumento.
Platón comprende la máxima importancia a la educación musical, considerándola base esencial para educar a las personas y capacitarlas de apreciar lo bueno y bello, “pues su influencia pudiera afectar la ordenación establecida en la ciudad”.
Aristóteles señala las cuatro bases fundamentales de la formación integral del hombre: Gimnasia, Letras, Música y pintura.
El método socrático se centra en el diálogo, los alumnos contestan las preguntas del profesor hasta que se advierte la relación de los hechos y deduce la respuesta correcta.
El método aristotélico a rtavés del silogismo, busca la exposición y demostración de la verdad (de lo general a lo concreto).

Los romanos enseñaron aritmétrica, geometría, astronomía y música. Poco se sabe de sus escuelas aunque se sabe que tenían. En la Humanitas romana la virtud y la oratoria integran el ideal educativo y la música un pasatiempo.

En España sabemos que en tiempos del rey sabio Alfonso X (quien apreciaba mucho la música) ya existía una cátedra de música en la universidad de Salamanca. Esta cátedra continuó hasta 1792.

En la edad media se da máxima importancia a la “lectio”: el escolar sometido al profesor y al texto, doctrina que debe asimilar, clima autoritario. Escribir e interpretar música estaba reservado a unos cuantos. La dictonomía que ha persistido hasta hoy entre música teórica y música práctica empezó en el siglo XIV. Durante muchos años la enseñanza de la música era oral y la relación maestro-discípulo era el marco fundamental de la misma.
En el Renacimiento hay un primer movimiento de oposición y crítica a la forma de lección memorística y un intento de reorientar la escuela hacia un camino más cultural; el Humanismo vuelve a los valores clásicos y revisa la culura greco-romana considerando al hombre clásico un modelo a imitar. En el s.XV hay una profunda renovación en la educación, se potencia la actividad del alumno. La enseñanza intuitiva.

Pero el método tradicional dejaba de lado los conocimientos de los alumnos, influencia de los Jesuitas, gira en torno a la educación magistral. Vuelve la Lectio. Con la Reforma Protestante de Lutero se da importancia a la música, y se propone la obligatoriedad de la instrucción sin distinción de sexo ni condición social... la contrarreforma impulsa la educación popular. Las directrices del Concilio de Trento establecen una cultura primaria gratuita donde el canto está presente en las enseñanzas.

Comenio (1592-1670) escribe “Didáctica Magna”, obra que inspiró la democratización de la educación. A partir de ahora, junto al métido inductivo de Galielo y Bacon y las aportaciones de Ratke y Locke, se abre el camino hacia la pedagogía moderna.

Aparecía un ideal de cultura que influiría también en la educación musical. Se volvieron a cantar las canciones tradicionales que no habían salido del ámbito familiar desde hacía tiempo. Se crean escuelas dirigidas por benedictinos. En el XVIII con la Ilustración, se consideraba que la educación conveniente del hombre le haría progresar hasta lograr la felicidad. El hecho más trascendental de este siglo fue la Revolución Francesa “Todo ciudadano tiene derecho a la educación, el Estado tiene que abrir escuelas para el pueblo; la educación elemental será gratuita y laica”.

Rousseau introduce una corriente naturista en la que se concede gran importancia a la autonomía y la libertad y se habla de las cualidades naturales del niño.
Una segunda corriente fue propugnando unas bases racionales tomando como punto de partida la intuición.

El avance de la pedagogía en el s.XIX dió lugar a la constitución de la vertiente científica experimental en 3 direcciones: biología, psicología y sociología. Nace la Escuela Nueva, aunque convive con la llamada Escuela Tradicional.
La Escuela Nueva proponía un conjunto de experiencias educativas que rompían con los modos escolares clásicos. Frente al método basado en el verbalismo y la intuición, incorpora lo mejor de ambos procedimientos dentro de una metodología activa. Quiere llegar al conocimiento partiendo de los intereses y necesidades de los alumnos, potenciando el dinamismo de grupos y teniendo en cuenta lo intelectual, lo físico y lo manual y artístico, también lo social; y la educación a través de la acción. La primera se creó en Inglaterra en 1889 y supuso una renovación pedagógica. Cabe citar a Montessori y Decroly como principales innovadores en la “nueva educación”. Estos movimientos llegan a la península y son bien acogidos (en Cataluña sobre todo, y en Granada). Joan Llongueras, Josep Barberá, Manuel Borgunyó.

En el siglo XX encontramos las dos corrientes;: escuelas nuevas (herencia de las ideas de Rousseau) y escuelas tradicionales (cantos patrióticos y religiosos, método magistral). Hoy, ha desaparecido el modelo autoritario de las escuelas tradicionales y luchamos por una educación contructivista que entiende la didáctica como estudio del proceso “enseñanza-aprendizaje”, parte de los conocimientos previos del alumnado, promueve la coeducación y la evaluación formativa, y atiende a la diversidad. La música es una de las materias obligatorias en la eduación infantil, primaria y secundaria.

¿...?

Aquí preguntándome... cosas que nos inquietan desde la antigüedad y no sabe el mundo aún cómo explicar. Científicos e historiadores, arqueólogos y filósofos, todavía se preguntan cómo, tratando de descifrar enigmas del pasado, ocurrieron cosas aún en pleno debate. Múltiples teorías que afirman, contundentes, cosas para tratar de justificar, por ejemplo, cómo hombres y mujeres de la edad del bronce pudieron haber colocado allí esas piedras de Stonehenge, y si realmente eran un triste templo para el culto funerario o servía para sus propósitos de observaciones astronómicas. Cómo sabían entonces, los hombres y más posiblemente las mujeres, de una cultura que no tenía aún la lengua escrita, acerca del solsticio de verano. Por qué los griegos conocían que la tierra era redonda, por qué los aztecas habían predicho ya los movimientos del sol y de la tierra. Qué curioso el ser humano y todas sus posibilidades y carencias al mismo tiempo. Me pregunto de qué modo en todas las culturas nos encontramos con seres increíbles e inteligentes y otros, ignorantes, reconocen permanecer felices en la ignorancia. Cuántos incultos habrá en la misma ciudad que grandes genios. Cómo Beethoven pudo escribir tan bellas formas cuando no oía. Y aunque de genios hay pocos, seguro que en general tenemos todos una capacidad aún mayor, pero a veces el entorno nos estropea a través de la socialización. 

Aquí filosofando... quiero quejarme por habernos olvidado tanto del pasado, por ejemplo del de la antigua grecia. (¡Parece que venga yo del siglo dieciocho! Cuando la gente pensó que el mundo estaba degenerando en lugar de prosperar y se empezó a adorar este pasado. Pero bueno). Grecia. Aquellos desconocidos que resultan familiares, el venerable Sócrates, el misógino Aristóteles. Platón, Pitágoras, ... ya habían constatado por escrito verdades que ahora todavía pedimos a gritos como si no se hubiesen aplicado nunca, como por ejemplo, las de los derechos ciudadanos de la democracia. Se habían olvidado durante siglos, ¿por qué? (Warum?). Y aún más pronto, cuánto supieron los egipcios al dibujar esas escrituras sobre el Sol, cómo la gente adoraba el río, y construía una pirámide de tales dimensiones. Cómo los y las méxicas estudiaban astronomía y hacían llegar sus descubrimientos a lo largo de los siglos hasta los últimos de sus generaciones, en el siglo XV. Cómo descubrieron los antiguos de Asia menor a fabricar hierro y usarlo para herramientas. Cómo llegaron los hombres y las mujeres a conversar un día. Por qué del mismo modo que inventaba, descubría, se fascinaba por el mundo y su circunstancia, y desarrollaba sin querer el razonamiento que ha ido refinándose hasta rodearnos de todo lo que ahora nos rodea, (muchas de las cosas aún abstractas); por qué se convierte al mismo tiempo creador de atrocidades, crímenes y aberraciones contra la humanidad, fingiendo desconocer de las consecuencias de sus propios actos contra la naturaleza. Por qué hay tanto y tan poco al mismo tiempo. Tanta razón y sentimientos, al lado de irracionables decisiones, e insuficiencia sentimental. Cómo somos tan diferentes. Hay africanos con almas blancas y hay pobres que son más inteligentes que un rey cualquiera, o que un doctor de dos carreras. Hay gente que ha merecido una estatua, hay otros que permanecerán enterrados en la historia con el nombre manchado, el adjetivo de monstruo, si no en el anonimato. Y hay anónimos que merecerán para siempre su eterno reconocimiento en el mundo, como todas aquellas hormigas que construyeros las catedrales medievales más impresionantes, o que vivían diariamente sobreviviendo en el mundo, y sin quejarse (el instinto de la supervivencia), y de algún modo, fabricaron con sus vidas un pasado de ideas y convicciones y construyeron un amor que se fuera transmitiendo de generación en generación. Cómo la realidad ha superado tantas veces los sueños.

El petit de Cal Eril

¿O Ca l'Eril?

Un grupo joven, de Guissona, que acaba de empezar, según he leído había comenzado primero en solitario, grabando canciones en casa y después ofreciendo pequeños conciertos con el resto del grupo y entonces con un resultado muy convicente. Sus letras son muy sencillas, algunas basadas en canciones populares o infantiles catalanas, como Ton pare no té nas, haciendo su versión minimalista y acústica, casi poética, acompañándose de su guitarra. Otras propias, realmente bonitas, sobre pequeñas historias. El cantante, Joan, tiene una voz dulce y tímida que le queda que ni pintada para el tipo de música y canciones que presenta. Además se ofrece simpático al público explicando cosas entre canción y canción, intentando de alguna forma conectar o interactuar con la gente, siempre agradecido.
Es simpático, original, alternativo. Su música cae bien y ellos también.
Yo lo disfruté un montón ayer, en la sala Apolo 2 Barcelona, y en cuando salga el cd que presentaron (Les sargantanes al sol) me lo compraré. Desde este humilde espacio cibernético els desitjo molta sort!

***

No hi ha res com tornar acompanyat amb tú.

Demagogias

¿Que el aborto es un delito? Señores obispos, ¿Van a pedir la cárcel a las más de cien mil mujeres españolas que abortan al año? ¿Creen que debo admitir que el Gobierno (un conjunto de políticos) tenga derecho a decidir sobre MI barriga? ¿Cuánto les ha costado esta campaña del niño y el lince? Con todo ese dinero más el oro que pesa del cuello del Papa podrían salvar muchas vidas que ya viven, pero resulta que se mueren de hambre. No han aprendido todavía de una de las mayores lecciones de la historia, la de no mezclar la fe en la política, en su intento abusivo de dominar las conciencias. Todos aquellos que no aceptan el aborto se basan en argumentos de fe muy respetables pero que no tienen lógica ninguna científicamente hablando (un embrión no es una persona). No se puede aceptar una ley que convierta en delito lo que es un derecho, decisión íntima y personal de elegir de una pareja o de una mujer sola, como es en la gran mayoría de casos. Ningún gobierno del mundo con sus políticos, sus jueces, sus religiosos y sus magos, pueden prohibir abortar a una mujer, ni mucho menos a una niña que ha sido violada, por ejemplo, y no es un ejemplo-excusa, señores, es un ejemplo que ejemplifica miles de casos desgraciadamente reales. Una vez dicha la cuestión sobre la prohibición a abortar, que es, a mi juicio, de locos; la derecha española se enfada porque quieren aceptar como edad legal para decidir por una misma, los 16. Existe una ley que defiende que una niña de 13 años ya puede mantener relaciones sexuales con un adulto. A ver si me aclaro, con 13 ya eres madura para follar, sin embargo con 16, -cuando ya acabas los estudios, ya te puedes casar, ya tienes responsabilidad penal, ya puedes llevar ciclomotor, y ya puedes hacerte una operación quirúrgica- no eres madura para decidir si puedes o quieres ser madre... A lo largo de la historia y gracias a la lucha de muchas mujeres, éstas han dejado de ser ciudadanas de segunda. Ni el padre ni el marido ni el hermano pueden decidir sobre ellas ni pueden reprimirles el derecho a decidir y responsabilizarse. Así que en lugar de cuestionarse ahora este enorme paso atrás que significaría, ¡lo que se tendría que hacer es cambiar la edad legal de emancipación: ser adulta a los 16!! Ts. Que no todos son descuidos, también hay accidentes o violaciones; no todos los embarazos son posibles o deseables; Tampoco todos los padres son maravillosos ni más responsables que algunas chicas de dieciséis años. Como la madurez no se puede medir y depende de cada persona, no pongan legalmente las cosas más difíciles, el aborto debería de ser un derecho libre de todas las mujeres, tal como abogaban ya Sócrates y Platón. Foto: campaña episcopal contra el aborto.

"los sionistas son antisemitas"

(...) "No estoy ciego frente a la absoluta negación de los valores laicos por la parte del fundamentalismo islámico. Hay ciertos hechos que vale la pena recordar antes de formular opiniones sobre este asunto. Por ejemplo, la lucha activa durante décadas de Occidente contra cualquier movimiento laico en los estados musulmanes en nombre de consideraciones geoestratégicas en el enfrentamiento contra la Unión Soviética. Desde el golpe de estado contra Mossadegh, o el entrego del entero partido comunista Tudeh al régimen de Khomeini en Irán, hasta el papel de los EE.UU. en fomentar la Yihad antisoviética en Afganistán con la ayuda valiosa de su, entonces, joven agente Ossama Ben Laden, cualquier movimiento político de izquierdas era considerado de hecho, un enemigo a eliminar. Pero, y usted lo sabe perfectamente, es inútil catalogar todos los casos de una masiva injerencia de occidente en los asuntos interiores de los estados de medio oriente y en el mundo islámico en general, eliminando cualquier posibilidad de un verdadero progreso político. Y en lo que respecta a Israel, su responsabilidad es devastadora.
Desde el principio, la esencia de su estrategia era la destrucción no sólo militar sino también psicológica de la voluntad de resistencia de los pueblos árabes.
La caída del Unión Soviética como alternativa a Occidente privó a los progresistas árabes de un referente ideológico capaz de hacer frente a estas enormes presiones y, para mucha gente, la única alternativa era la opción fundamentalista que ofrecía una vuelta al pasado, pero con valores culturales y morales que sabían resistir a la disgregación. Todo esto para decir que estoy harto de esta patética rusa política que obliga a los progresistas a defenderse de las acusaciones de ser pro-islamistas.
Amigo, este monstruo lo habéis creado vosotros, os lo regalo. ¿Queréis acabar con el fundamentalísimo? Yo también... Y hay una manera muy simple: Crear un estado Palestino. Israel laico, con los mismos derechos para todo sus habitantes y la posibilidad de volver para los que fueron expulsados a lo largo de los años".

Leo Bassi
http://www.leobassi.com/archives/editorial/los_sionistas_son_antisemitas.html

Einstein y la música

Las dotes musicales de su madre influyeron en Einstein que a los seis años ya sabía tocar con soltura el violín, su instrumento musical favorito de por vida ; junto con la ciencia, sus dos grandes pasiones. Cuando viajaba solía llevar el violín, al que llamaba "Lina", a la espera de alguna ocasión para interpretar a sus músicos preferidos solo o en compañía. Con tal de enfrascarse en la música tocaba con científicos amigos, con vecinos de su entorno o con cualquiera que le ofreciera esa oportunidad. Participó en conciertos públicos y privados, acompañó al órgano en alguna sinagoga y en más de una ocasión con sus aportaciones musicales contribuyó a recaudar fondos para la causa sionista.
Sus compositores preferidos fueron: Mozart, Bach, Schubert, Vivaldi, Corelli y Scarlatti. No tenía el mismo entusiasmo por Beethoven, al que consideraba demasiado dramático y personal. Tenía opiniones varias sobre otros músicos, pero con el que se mostraba frontalmente en desacuerdo fue con Wagner, aunque valoraba su contribución a las nuevas formas de la ópera.
Así cuenta cómo se relajaba después de trabajar, tocado a veces en la cocina para evitar molestias a los vecinos:"Primero improviso y si esto no me ayuda, busco consuelo en Mozart; pero cuando estoy improvisando y parece que algo consigo, necesito las claras construcciones de Bach para llegar hasta el final."Cuando, hacia 1950, le fue prohibido tocar el violín por prescripción médica, se sentaba al piano -un piano de cola Bechstein- e interpretaba alguna obra seguida, a veces, con satisfacción por quienes pasaban por la calle. El violín lo heredó su nieto Bernhard Caesar, hijo de Hans Albert.
Einstein mantuvo una buena amistad con el violonchelista español Pau Casals (1876-1973). Además de la música, les unió la lucha contra la tiranía de los pueblos. Casals, rebelado contra la dictadura franquista de la que él mismo fue víctima, dirigiéndose a Einstein, afirmaba: "Las únicas armas de que dispongo son la batuta y el violonchelo: No son mortíferas, pero no tengo otras. Con ellas protesto contra lo que me parece ignominioso para la humanidad". Actitud que le valió los elogios de Einstein: "Lo que más admiro de él es su actitud firme, no sólo frente a los opresores de su pueblo, sino también frente a todos los oportunistas que siempre están dispuestos a pactar con el diablo. He reconocido claramente que el mundo, más aún que por los malhechores mismos, aún está más amenazado por los que permiten el mal y lo favorecen". Recordemos que Einstein se manifestó a favor de la República española sin temor a poner en evidencia las políticas inglesa, francesa y estadounidense que mantuvieron el embargo de armas para el ejército republicano por temor a perder votos católicos en sus respectivos países.

Einstein, como no podía ser menos, también ha sido motivo de inspiración musical: hay grupos musicales con su nombre, es citado en algunas canciones y en 1975 Philip Glass escribió la ópera Einstein on the Beach donde el instrumento musical más importante es el violín, apareciendo el violinista caracterizado como un Einstein.

Texto: Dr. Antonio Moreno González.

¡Multa por solidario!

Quieren aprobar una ley, si no lo han hecho ya, que multe con 501- a 10.000 euros aquellos ciudadanos que ayuden a inmigrantes venidos en pateras (por promover "que se queden en España y sin papeles").

En mi opinión esta ley es contraria a la labor altruísta de todas las ONG's, de todos los organismos de acogida o solidarios, de quienes luchan por los derechos, empezando por el derecho a no ser pobre.
¿Dónde se ha visto que un país que presume de democracia, derechos, igualdad, libertades... en la Europa civilizada del siglo presente, penalice económicamente una acción solidaria?

A veces la sociedad libre y democrática en que vivo me da lástima. No conoce el valor de la riqueza, de los recursos, de la libertad.

Noticia de El país: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/nos/van/acobardar/elpepisoc/20090310elpepisoc_5/Tes

José González

Ayer fuimos al concierto de José González, no podía ser en un lugar mejor que el Palau y su extraordinaria acústica (incluso en el tercer piso, insisto). No sobraba una silla.

Con veintinueve años y cuatro de haberse lanzado a la piscina con un primer álbum, ya ha tenido tiempo de viajar por todo el mundo haciendo giras, y anoche nos sorprendió con la guitarra y su voz tenue, a veces solo, otras acompañado. Su música es sencilla, yo diría introvertida, y vulnerable, a veces tan dulce que parece pesimista, y otras canciones son más divertidas, con ritmos más acelerados y acompañando a su guitarra clásica, que domina a la perfección. Ha colaborado con otros artistas, y entre sus fuentes de inspiración encontramos artistas como Elliot Smith y Nina Simone.

Es de Suecia, pero su padre es de Argentina y de ahí su nombre y su acento en español. Dijo, en el palau, entre canción y canción, que no había visto un techo más bonito. Desgraciadamente algunos que no saben estar se dedicaron a hacer unas cuantas fotos con flash estropeándonos por momentos el escenario y se oyeron algunos gritos de gente que no se comporta ni en el palau, supongo que de la emoción... La gente que había era de lo más variopinta, y de todas las edades. Una asquerosa y gorda guiri que se sentó a mi lado mandó callarme, ¡¡sólo hablé una vez y acaba de comenzar la canción!! Y luego ella le gritaba al de atrás emocionada con su asqueroso inglés cursi delante de mi cara, subnormal. (Quería desahogarme). Pero la verdad es que ha valido la pena pagar 35 € si es para disfrutar de un concierto así y más si es en el Palau de la música.

Más:

http://www.elpais.com/articulo/madrid/sueco/apellidado/Gonzalez/elpepiespmad/20090312elpmad_11/Tes

Un corto para Gaza

Hoy quería hablar sobre Sudán, pero me he topado con este interesante corto:

'Zona cerrada' es un corto de uno de los creadores de la película de animación Vals con Bashir –en Verdi Park, a las 4.10, 6.20, 8.25 y 10.35 pm-, candidata este año a los Oscar, que describe el bloqueo impuesto por Israel a la franja de Gaza desde hace un año y medio. El protagonista, un niño, corre detrás de un pájaro y se percata, en su carrera, de que está atrapado. No puede salir de la empobrecida franja hacia Cisjordania. Tampoco puede moverse en barca. Cuando intenta cruzar el paso de Rafah con Egipto, las autoridades egipcias e israelíes se lo impiden. Caen bombas, pero no tiene dónde refugiarse. Sólo puede correr sin rumbo.

Para ver el corto (son 90 Segundos):

http://www.elpais.com/videos/internacional/corto/animacion/describir/aislamiento/Gaza/elpepuint/20090309elpepuint_3/Ves/
Fuente: El país.

Foto: Un simpático señor de Jericó que nos acompañó hasta la parada de taxis, Palestina.

Sudán

Hemos oído todos en las noticias y periódicos la terrible decisión del presidente de Sudán de expulsar del país a todas las ONG que allí trabajan diariamente. El único beneficio de estas organizaciones que son las más importantes y conocidas, es ayudar (curar, alimentar y proteger) a los niños, y atender a sus familias. Desde que este presidente ha sido acusado por la corte penal internacional reconocida por centenares de países (excepto EEUU, Rusia e Israel, como no) por crímenes contra la humanidad (de haber causado 200 o no sé si 300 mil muertos de su país más unos cuantos millones de desplazados sin casa además sembrar el terror entre sus propios ciudadanos de la manera más cruel y tirana), ha decidido que para chulo él, y en desacorde con la carga de la que le acusan se vé encarecido a tomar tal decisión. Fuera todos los que ayudan a mis gentes. Fuera.

Las ONG (son 13 en total) se han puesto en marcha para conseguir una independencia política y evitar tener que marcharse.

Me pregunto si es lógico que en manos de un sólo hombre pueda haber tanto poder en el siglo en que estamos?!! Cómo puede ser, por diós, por qué nadie puede pararle los pies, detenerle, presionarle, quitarse todo el poder que tiene, destronarle y desterrarle para siempre de la política??? . Sudán se parece a la Versalles del siglo XIV con el Rey Sol en el trono. ¿Por qué es posible todo esto? No solamente deberían poder juzgarlo sino que se debería impedir que este señor pudiera cumplir tan nefastas decisiones de avaricioso empedernido, de ciego sumido en la tragedia de ser el más poderoso de su entorno, de perder toda humanidad, honor y dignidad humanas al haberse trasformado en un monstruo para siempre en la Historia desde que él es quién manda con puño de hierro sobre el país más grande de África. Han habido otros muchos así. Pero no es justo que estén donde están y tengan tanto poder como para subestimar a todo un pueblo y burlase de la justicia. ¿No vivimos en un mundo desarrollado y civilizado? ¿Qué es lo que hemos aprendido? Las consecuenciasde esta decisión, si se lleva a cabo, serán un desastre para todos los que habitamos en esta triste y maltratada Tierra.

*** http://www.elpais.com/articulo/internacional/ex/presidente/Israel/Moshe/Katsav/sera/acusado/violacion/elpepuint/20090308elpepuint_7/Tes

Getsemaní

[...] Desde este monte, llamado Getsemaní, que es lo mismo que decir de los Olivos, se ve, desdoblado magníficamente, el discurso arquitectónico de Jerusalén, templo, torres, palacios, casas de vivir, y tan próxima parece estar la ciudad de nosotros que tenemos la impresión de poder alcanzarla con los dedos, a condición de haber subido la fiebre mística tan alto que el creyente y padeciente de ella acabe por confundir las flacas fuerzas de su cuerpo con la potencia inagotable del espíritu universal. La tarde va a su fin, el sol cae por el lado del mar distante. Jesús comenzó a descender hacia el valle, preguntándose a sí mismo dónde dormirá esta noche, si dentro, si fuera de la ciudad, las otras veces que vino con el padre y la madre, en tiempo de Pascua, se quedó con la familia en tiendas fuera de los muros, mandadas armar benévolamente por las autoridades civiles y militares para acogida de peregrinos, separados todos, no sería preciso decirlo, los hombres con los hombres, las mujeres con las mujeres, los menores igualmente separados por sexos. Cuando Jesús llegó a las murallas, ya con el primer aire de la noche, estaban las puertas a punto de cerrarse pero los guardianes le permitieron entrar, tras él retumbaron las trancas de los grandes maderos, si Jesús tuviera alguna afligida culpa en la conciencia, de esas que en todo van encontrando indirectas alusiones a los errores cometidos, tal vez le viniera la idea de una trampa en el momento de cerrarse, unos dientes de hierro clavándose en la pierna de la presa, un capullo de baba envolviendo la mosca. Pero, a los trece años, los pecados no pueden ser ni muchos ni terribles, todavía no es el momento de matar ni robar, de levantar falso testimonio, de desear la mujer del prójimo, ni su casa, ni sus campos, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su jumento, ni nada que le pertenezca, y siendo así, este muchacho va puro y sin mancha de error propio, aunque lleve ya perdida la inocencia, que no es posible ver la muerte y continuar como antes. Las calles se van quedando desiertas, es la hora de la cena en las familias, sólo quedan fuera los mendigos y los vagabundos.

(José Saramago, El Evangelio según Jesucristo).

Foto: en el monte de los olivos, Jerusalén en Navidad, 2008. Noemí.

África, gran desconocida

Se cree que en este lugar de la Tierra fue donde se desarrolló el humano tal como lo sabemos hoy, el homo sapiens sapiens, hace unos 190.000 años.

Dada la escasez de documentos poco sabemos sobre su historia antigua, más que fue un lugar para nómadas comerciantes y que durante la era cristiana los comercios de marfil , oro y esclavos fueron predominantes, junto a importantes movimientos migratorios de los primeros milenios; también nos podemos guiar a partir de los hallazgos de la arqueología. Mucho antes del nacimiento de cristo, civilizaciones grandes y pequeñas ya tenían su propia forma de escritura, cinco siglos antes. Todos conocemos el esplendor de la civilización egipcia... que curiosamente nadie considera africana y lo es incuestionablemente; y de cómo en los siglos posteriores los romanos se hicieron con el norte africano.

En el resto del continente podríamos imaginarnos grandes espacios verdes naturales y tribus nómadas junto a rutas de comerciantes. La parte subsahariana fue conquistada por vándalos ibéricos y surgieron reinos y ciudades-estado que más tarde se anexionaron al imperio bizantino de Justiniano. Dinastías islámicas aparecieron desde el siglo VII como en otras zonas de Oriente y de Europa derrotando al cristianismo en la parte oriental y norteña de África. En el centro y en el sur otros imperios y pueblos comerciaban con Oriente. Durante la edad media Africa era una unión heterogénea de tribus y culturas. Varios imperios viveron su esplendor en estos siglos, como el de Malí o el de Songhay, la Gran Zimbawe o el imperio de Kanen-Bonru.

Pero en algún momento del siglo XVIII, cuando la revolución industrial iniciada en Inglaterra sucumbía ya toda Europa y América, la necesidad de una mano de obra barata abrió las puertas a la Colonización. Desde Berlín, África fue dividida entre líneas divisorias y paralelos desordenadamente, y toda ella fue repartida entre los países explotadores que necesitaban de sus materias primas y a sus personas como esclavos. No se tuvo en cuenta a las personas, su identidad, su cultura y sus costumbres, y se justificaron a partir de la “civilización” la “cristianización” y la idea de que África era un lugar salvaje y peligroso, afirmaciones degeneradas que perduran hasta el día de hoy. Se distinguió políticamente la Africa anglosajona (Reino Unido) de la latina (España, Portugal e Italia) y solamente 2 de los actuales 53 países se libraron de esta terrible e infrahumana condición.

Hoy, lo primero que hay que hacer es cobrar conciencia y denunciar todas esas falsas afirmaciones que aún la consideran imposibilitada para un crecimiento y un desarrollo. Historiadores, antropólogos y sociólogos han reivindicado ya la necesidad de aceptar y apostar por las culturas e identidades africanas que han sido infravaloradas. Reconocer, en segundo lugar, la enorme responsabilidad de EEUU y de Europa, causantes de la explotación de este continente olvidado y rezagado a la marginación, y su consecuente subdesarrollo sumido en la peor de las pobrezas.

El caso de los conflictos en África es complejo porque cada país es un caso distinto, pero ninguno se salva de las secuelas del colonialismo. En algunos, el caso fue que aquellos que ahora son terribles dictadores y codiciosos políticos no son sino los hijos de las familias que pudieron viajar a Europa o America y regresaron implantando el sistema dictatorial o el esclavismo que ellos mismos habían sufrido. Habían adquirido lo peor del primer mundo, ese afán desordenado de adquisición de riqueza y su injusta repartición, olvidando los orígenes y dando la espalda a la responsabilidad de asumir que un cargo político debiera servir para intentar mejorar las cosas, no empeorarlas. Así que en África es también donde los ricos se hacen más ricos y cada diez segundos muere un niño con la barriga llena de hambre.

Libros recomendados: Ébano, de Ryszard Kapuscinski; Áfricas, de Bru Rovira.

Carrer de Sant Vicenç

No puedo estar tan solo. Hasta una llave
pertenece a la puerta que esclaviza.
Los campos son dominio del arado
Los peces son cosecha de las redes.

Todo posee un dueño al que rendirse.
Alguien en quien sentirse utilizado.
Alguien que dé sentido a aquellas horas
que aparecen al fin de la jornada.

Debe pertenecer un hombre a alguien.
A Dios... a una mujer... Esclavizarse
para sentir que un fin tienen sus pasos.
Que a uno alguien le espera en algún sitio.

José María Fonollosa
Ciudad del hombre: Barcelona.

Adagio cantabile

... de la Sonata Patética, Ludwig van Beethoven.